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復縁祈願 法華経寺住職神宮司龍峰 鹿児島県霧島市 うつ病 祈祷師

20210303
画像は神宮司龍峰先生です
神宮司龍峰先生の読書記録
https://youtu.be/PZCDCSDRPIA 動画
復縁祈願の法華経寺住職
神宮司龍峰先生読書記録
単行本あげます 5冊
水子供養に来られた方限定

鹿児島県霧島市霧島神宮近く

『大久保利通日記』日本史籍協会編。『東京都大田区北馬込の霊能力者・浮気封じ』淀川春子・文藝図書。『天皇の世紀』大仏次郎・朝日新聞社。『国にも金にも嵌まらず・西郷隆盛・新伝』鮫島志芽太・サイマル出版会。『水子供養の起源と水子の障り・鹿児島県・宮崎県』賀川道彦・比叡山出版。『W不倫離婚裁判全記録』小川藤吉郎・越後書房新社。『明治天皇』ドナルド・キーン・角地幸男訳・新潮社。『黙阿弥の明治維新』渡辺保・新潮社。『不倫の代償・慰謝料請求裁判』野々村竜太郎・オレンジ企画。『うつ病・パニック障害・統合失調症を治す鹿児島県の霊能力者』吉田由紀子・オレンジ企画。『統合失調症の妻の結婚生活と離婚調停・セックスレス夫婦』石田美由紀・家庭の医学。『高級な日本人の生き方』松本健一・新潮社。『不倫の離婚調停の駆け込み寺・東京都の弁護士紹介』田直樹・日本法規。『天皇県ふるさと・日向をゆく』梅原猛・写真・松藤庄平・新潮社。『セックス依存症の妻たちの不倫記録』田中麻巳子・檸檬出版。『釈迦』瀬戸内・新潮社。『不倫とセックス依存症の考察・精神科医の分析』田中義春・日本医学評論社。『不倫と慰謝料請求訴訟の解説』前田雄二・日本法規情報。『海は見ていた・巨匠が遺した絵コンテ・シナリオ・創作ノート』黒澤明・新潮社。『夫の不倫の解決方法と不倫相手の女性への慰謝料請求訴訟簡単解説・弁護士費用』宮田悦佐布・日本法規。『天皇と憲法・皇室典範』島田裕巳・朝日新書。『宮崎県都城市の教員は何故自殺したのか・W不倫の結末』長友美代子・日向書房。『憲法で読むアメリカ史』阿川尚之・ちくま学芸文庫。『セックスレス夫婦の離婚調停と養育費の手続き方法』田上由紀恵・オレンジ企画。『憲法』芦部信喜・岩波書店。『産後鬱と自殺と離婚』國重晴見・家庭の医学。『聖徳太子・実像と伝説の間』石井公成・春秋社。『不倫と浮気の慰謝料請求訴訟』高橋源三郎・日本法規。『皇室典範を改正しなければ、宮家が無くなる』市村真一・藤原書店。『不倫調査と浮気調査専門の東京都新宿区の探偵・興信所』藍原慶次郎・日本法規。『統合失調症・適応障害の妻とW不倫の損害賠償請求訴訟全記録』平野雅子・神田書店。『帝国憲法皇室典範典範義解』伊藤博文・国家学会。『日本憲法史』大石眞・有斐閣。『復縁工作屋・復縁屋・探偵・興信所の選び方』小林一之・日本評論社。『セックスレス夫婦はどうして離婚するのか』岸崎ひろみ・家庭の医学評論。『天皇と神道・GHQの宗教政策』ウイリアム・P・ウッタ―ド・阿部美哉翻訳・サイマル出版会。『美容整形美人の地獄の告白・精神科医の現場報告』田中真理・東北新社。『象徴天皇の戦後史』河西秀哉・講談社選書メチエ。『憲法の無意識』柄谷行人・岩波新書。『日本一のカリスマ祈祷師・神宮司龍峰の加持祈祷の法力』長篠耕一郎・神田書店。『憲法』清宮四郎・有斐閣。『蘇我氏・古代豪族の興亡』倉本一宏・中公新書。『日蓮正宗と創価学会』福永弘巳・比叡山出版。『明仁天皇と平和主義』斉藤利彦・朝日新書。『憲法』佐藤功・有斐閣。『国家神道と日本人』島薗進・岩波新書。『戦後日本の宗教史・天皇制・祖先崇拝・新宗教』筑摩選書。『天皇とは何か』島田裕巳・井沢元彦・宝島社新書。『天皇家の掟・皇室典範を読む』鈴木邦男・佐藤由樹・祥伝社新書。『皇室法概論・皇室制度の法理と運用』園部逸夫・第一法規出版。『ドイツ憲法集』高田敏・初宿正典編訳・信山社。『皇位継承』高橋紘・所功・文春新書。『占領憲法下の日本』谷口雅春・日本教文社。『皇位継承のあり方・女性・母系天皇は可能か』所功・PHP新書。『皇室典範と女性宮家・なぜ皇族女子の宮家が必要か』所功・勉誠出版。『國破れてマッカーサー』西鋭夫・中公文庫。『國體の本義』文部省編・文部省国立国会図書館デジタルコレクション。『本当に女帝を認めてもいいのか』八木秀次・洋泉社。『天皇陛下の全仕事』山本雅人・講談社現代新書。『皇室典範及び皇室経済法』渡辺佳英・法律時報。『昭和天皇実録』宮内庁・東京書籍。『象徴天皇制に関する基礎的資料』衆議院憲法調査会。『東京どこに住む?住所格差と人生格差』速水健朗・朝日新書。『ぼくが発達障害だからできたこと』市川拓司・朝日新書。『生きるのが面倒くさい人・回避性パーサナリティ障害』岡田尊司・朝日新聞。『日本国憲法の価値・リベラリズムの系譜でみる』外岡秀俊・朝日新書。『宮崎市のお祓い・除霊の出来る神社仏閣・うつ病・パニック障害・統合失調症』野田秀義・南青山企画。『生きるのが面倒くさい人』岡田尊司・朝日新書。『不倫と浮気の駆け込み寺・鹿児島県の駆け込み寺』日南書房。『ルポ保健室・子供の貧困・虐待・性のリアル』秋山千佳・朝日新書。『金属バット殺人事件』佐瀬稔・草思社。『セックス依存症のお祓いと自殺者供養』平田英子・浪速書房。『うつ病・パニック障害・統合失調症の駆け込み寺・鹿児島県鹿児島市一覧』前田典子・鹿児島文化評論。『世界変人型録』J・R・ナッシュ・小鷹信光翻訳・草思社。『宮崎県都城市のお祓い・除霊・厄払い・悪霊憑依退散の法華経寺』南青山・肥前文化評論。『トロッキーとの七年間』J・V・エジュノール・小笠原豊樹翻訳・草思社。『天皇裕仁の昭和史』河原敏明・文春文庫。『新編日本金融史』朝倉孝吉・日本経済評論社。『石炭秘話・すみとひとのたたかい』朝日新聞社西部本社編・謙光社。『三井近代化の演出者・三野村利左衛門』伊藤喬・一光社。『宮崎県都城市の尼寺・うつ病の駆け込み寺』西野妙心・日向書房。『三井高利』中田易直・吉川弘文館。『挑戦と創造・三井物産100年のあゆみ』日本経営史研究所編・三井物産。『乱世の知恵者』広瀬仁紀・講談社。『三池炭鉱史』上妻幸英・教育者歴史新書。『小島直紀伝記文学全集』小島直紀・中央公論社。『日本資本主義発達史』後藤靖・佐々木隆爾・藤井松一・有斐閣双書。『日本経済史』嶋田隆・矢木明夫編集・山川出版社。『中上川彦次郎の華麗な生涯』砂川幸雄・草思社。『地方銀行小史』土屋喬夫・全国地方銀行協会。『東京藝術大学百年史・東京音楽学校篇』東京藝術大学百年史編纂委員会編・音楽の友社。『昭和史』遠山茂樹・今井清一・藤原彰・岩波新書。『明治期三井と慶応義塾大卒業生・中上川彦次郎と益田孝を中心に』武内成・文進堂。『人殺しの出来る京都市の祈祷師』難波栄太郎・関西文芸。『婚約破棄の復讐・元彼の裏切り』鈴木その子・オレンジ企画。『明治政府と英国東洋銀行』立脇和夫・中公新書。『お祓いと除霊・宮崎市の霊媒師』水本ゆかり・神田書店。『松坂もめん覚え書・糸へん伊勢風土記』田畑美穂・中国新聞本社。『三井八郎右衛門高棟伝』三井八郎右衛門高棟伝委員会・三井文庫。『夫の不倫・不貞行為の配偶者と不倫女への復讐の駆け込み寺・鹿児島県鹿児島市の霊能力者』横井秀幸・弁護士AZ書房。『三野村利左衛門伝』三野村清一郎・三野村合名会社。『財閥形成史の研究』安岡重明・ミネルヴァ書房。

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復縁祈願の法華経寺住職神宮司龍峰先生人生相談
担当・井伊直子 https://jingu-ji.net/

【霧島山法華経寺 公式ホームページ】
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PC担当・井伊直子

法務担当・佐藤法律事務所

復縁祈願 法華経寺住職神宮司龍峰 鹿児島県霧島市 うつ病 祈祷師

復縁祈願の法華経寺住職神宮司龍峰先生の加持祈祷と呪詛 密教

20210522
画像は日本刀で加持祈祷する呪詛師神宮司龍峰先生
神宮司龍峰先生 天台密教解説
人殺しの密教 呪詛 加持祈祷
霧島山法華経寺住職神宮司龍峰

一般的に真言宗の密教を東密と呼ぶのに対し、天台宗の密教は台密と呼ばれる。
中国の天台宗の祖といわれる智顗が、法華経の教義によって仏教全体を体系化した五時八教の教相判釈を唱えるも、その時代はまだ密教は伝来しておらず、その教判の中には含まれていなかった。したがって中国天台宗は、密教を導入も包含もしていなかった。
日本天台宗の宗祖・最澄が唐に渡った時代になると、当時最新の仏教である中期密教が中国に伝えられていた。最澄は、まだ雑密しかなかった当時の日本では密教が不備であることを憂い、密教を含めた仏教のすべてを体系化しようと考え、順暁から密教の灌頂を受け持ち帰った。最澄が帰国して一年後に空海が唐から帰国すると、自身が唐で順暁から学んだ密教は傍系のものだと気づき、空海に礼を尽くして弟子となり密教を学ぼうとするも、次第に両者の仏教観の違いが顕れ決別した。これにより日本の天台教学における完全な密教の編入はいったんストップした。
最澄自身が法華経を基盤とした戒律や禅、念仏、そして密教の融合による総合仏教としての教義確立を目指していたのは紛れもない事実で、円仁・円珍などの弟子たちは最澄自身の意志を引き継ぎ密教を学び直して、最澄の悲願である天台教学を中心にした総合仏教の確立に貢献した。したがって天台密教の系譜は、円仁・円珍に始まるのではなく、最澄が源流である。また円珍は、空海の「十住心論」を五つの欠点があると指摘し「天台と真言には優劣はない」と反論もしている。
真言密教と天台密教の違いは、東密は大日如来を本尊とする教義を展開しているのに対し、台密はあくまで法華一乗の立場を取り、法華経の本尊を久遠実成の釈迦如来としていることである。
四宗兼学
天台宗といっても、智顗が確立した法華経に依る中国の天台宗とは違い、最澄が開いた日本の天台宗は、智顗の説を受け継ぎ法華経を中心としつつも、禅や戒、念仏、密教の要素も含み、したがって延暦寺は四宗兼学の道場とも呼ばれている。井沢元彦はわかりやすい比喩として、密教の単科大学であった金剛峯寺に対して、延暦寺は仏教総合大学であったと解説している。
止観行
天台宗の修行は法華経の観心に重きをおいた「止観」を重んじる。日本の天台宗の修行は朝題目・夕念仏という言葉に集約される。午前中は題目、つまり法華経の読誦を中心とした行法(法華懺法という)を行い、午後は阿弥陀仏を本尊とする行法(例時作法という)を行う。これは後に発展し、「念仏」という新たな仏教の展開の萌芽となった。また、遮那業として、天台密教(台密)などの加持も行い、総合仏教となることによって基盤を固めた。さらに後世には全ての存在に仏性が宿るという天台本覚思想を確立することになる。長く日本の仏教教育の中心であったため、平安末期から鎌倉時代にかけて融通念仏宗・浄土宗・浄土真宗・臨済宗・曹洞宗・日蓮宗などの新しい宗旨を唱える学僧を多く輩出することとなる。
所依
法華経
涅槃経
大品経
大智度論
主要寺院(寺格)
天台宗(山門派)
総本山
比叡山延暦寺(滋賀県大津市)
門跡寺院
滋賀院(大津市)
妙法院(京都市東山区)
魚山三千院(京都市左京区)
青蓮院(京都市東山区)
曼殊院(京都市左京区)
毘沙門堂(京都市山科区)
大本山
関山中尊寺(岩手県西磐井郡平泉町)
日光山輪王寺(栃木県日光市)
東叡山寛永寺(東京都台東区)
定額山善光寺大勧進(長野県長野市)
別格本山
毛越寺(岩手県西磐井郡平泉町)
瑞国海岸山観音寺(宮城県気仙沼市)
正覚山蓮前院安楽寺(茨城県常総市)
星野山中院(埼玉県川越市)
狭山山不動寺(埼玉県所沢市)
大鱗山雲洞院天龍寺(埼玉県飯能市)
浮岳山昌楽院深大寺(東京都調布市)
金剛山常楽寺(長野県上田市)
宝積山光前寺(長野県駒ヶ根市)
龍谷山水間寺(大阪府貝塚市)
書写山圓教寺(兵庫県姫路市)
大山寺(鳥取県大山町)
契山大興善寺(佐賀県基山町)
六郷満山両子寺(大分県国東市)
その他の寺院
谷汲山観音寺(北海道河東郡音更町)
青柳山談義堂院龍蔵寺(群馬県前橋市、青柳大師)
春日岡山転法輪院惣宗寺(栃木県佐野市、佐野厄除け大師)
星野山喜多院(埼玉県川越市、川越大師)
泰叡山瀧泉寺(東京都目黒区、目黒不動尊)
谷汲山華厳寺(岐阜県揖斐郡揖斐川町)
清香山寂光院(京都市左京区)
根本山神峯山寺(大阪府高槻市)
三身山太山寺(兵庫県神戸市)
三徳山三佛寺(鳥取県東伯郡三朝町)
補陀落山長尾寺(香川県さぬき市)
清水山観世音寺(福岡県太宰府市)
金海山大恩教寺釈迦院(熊本県八代市)
阿蘇山西巌殿寺(熊本県阿蘇市)
福王寺(熊本県山都町、宮司兼豪族であった中世阿蘇氏の菩提寺である)
天台寺門宗
総本山 長等山園城寺(三井寺)(滋賀県大津市)
天台真盛宗
総本山 戒光山西教寺(滋賀県大津市)
その他天台系宗派
聖観音宗
浅草寺(東京都台東区)
和宗
四天王寺
本山修験宗(寺門派系)
聖護院(京都市左京区)
金峯山修験本宗
金峯山寺(奈良県吉野郡吉野町)
浄土真宗遣迎院派
遣迎院(京都市北区)
妙見宗
本瀧寺(大阪府豊能郡能勢町)
粉河観音宗
粉河寺(和歌山県紀の川市粉河)
善峰観音宗
善峰寺(京都府京都市西京区)

復縁祈願の法華経寺住職神宮司龍峰先生人生相談
担当・井伊直子 https://jingu-ji.net/

【霧島山法華経寺 公式ホームページ】
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〒899-4201
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井伊直子です。
法華経寺のサイト管理をしています。母親の様な気持ちで相談者に接しています。
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田中由香は掲示板の管理と法華経寺の事務を担当しています。


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